Principios filosóficos inmersos en la Investigación científica.

Mario Bunge propone en su texto algunos principios filosóficos que se encuentran implícitos en la ciencia y los procesos de investigación científica.

Bunge M., Ardila R.(2002). Filosofía de la Psicología. Siglo XXI editores.(pp.29-31)

DSM-V

Aquí encontrarás el link de descarga en formato PDF del "Manual diagnostico y estadístico de los trastornos mentales"(DSM por su siglas en inglés).

Link: http://www.mediafire.com/file/wptd9197mnct2b5/DSM_5.pdf

¿Qué es la Cognición social?

La cognición social(CS) es definida como la forma en la cual se interpreta, analiza y

recuerda la información que se recibe de las interacciones sociales o del mundo social; ésta a

su vez, es un proceso neurobiológico que permite responder adecuadamente a diversas

situaciones en base a la interpretación de los signos sociales. (Baron & Byrne, 2005; Butman, (2001). Adolphs, (2003), se refiere a la cognición social como un proceso complejo que surge debido a la activación de diferentes áreas y estructuras cerebrales, que permiten la recepción e interpretación de los estímulos sociales construyendo una representación del entorno social y haciendo posible la ejecución de una respuesta conductual de índole social (Citado por

Martino, 2014).

En otras palabras, se puede decir que la cognición social es el conjunto de procesos neuropsicológicos por el cual se logra interpretar los diferentes estímulos provenientes de la interacción con los otros individuos y el entorno social, lo que conlleva a la realización de una conducta pertinente a los estímulos sociales procesados.

Procesos Neuropsicológicos de la Cognición social.

La cognición social corresponde a la combinación de diferentes procesos de carácter

neuropsicológico en relación con el procesamiento de la información social y la ejecución de

conductas sociales. Estos procesos según lo plantea Grande-García (2009a), pueden ser

considerados superiores, y son:

“controlados principalmente por las áreas corticales de asociación como la corteza

prefrontal, no están bajo la influencia hormonal, se pueden alterar por desórdenes

psicopatológicos o lesiones cerebrales focales y se encuentran sobre todo (aunque no

exclusivamente) en el humano y en los primates no humanos”(p. 2).

Dentro de estos procesos se encuentran:

Procesamiento emocional o Identificación y manejo de emociones: el cual está

relacionado con la percepción, regulación; identificación y expresión de las emociones que al

utilizarlas pueden facilitar o dificultar la interacción social. Algunos autores que se refieren a

este proceso como componente de la CS son Butman & Allegri (2001), Adolphs (2003),

Damasio (2006);Román et al., (2012);Uribe, (2010).

Empatía: Se puede definir como la capacidad para comprender al otro y ponerse en su

lugar a partir de lo que se observa, de la información verbal o de la información accesible

desde la memoria, y la reacción afectiva de compartir su estado emocional, que puede

producir tristeza, malestar o ansiedad. Así, la empatía debe favorecer la percepción tanto de

las emociones como de las sensaciones de otras personas. (Moya, Herrero & Bernal, 2010).

Procesos del self o si mismo: Se refiere a tareas introspectivas relacionadas con la

autoestima, autoconfianza, autocontrol, autodisciplina, autoconocimiento y autoconciencia,

que representan a la persona como parte del mundo social, generando evaluaciones y

valoraciones específicas sobre los eventos, sus consecuencias personales y la mejor actuación

posible para manejarlos.(Rowe & Cols, 2007 citado en Uribe, 2010).

Percepción Social: Es un proceso que antecede la cognición social y lo que respecta a la

teoría de la mente ya que se basa en la percepción de los estímulos físicos de los otros sujetos

a nivel social, como la percepción de los rostros, cuerpos y acciones de los demás. Con base

en la percepción de estos estímulos visuales inferimos además que sus acciones tienen

intencionalidad y que tienen, como nosotros, estados mentales privados. (Grande-García,

2009b).

La Teoría de la Mente (ToM): El término Teoría de la Mente que fue propuesto inicialmente por Premarck y Woodruff en (1978), cuando llevaron a cabo una serie de experimentos con chimpancés. Este se refiere a la “habilidad de las personas para explicar, predecir, e interpretar la conducta en términos de estados mentales” (Uribe, Gomez & Arango, 2010). La ToM permite:

“[...]adscribir, asignar, atribuir, creer,pensar, desear estados mentales a otros y a uno

mismo; dichos estados no son directamente observables, y se valen del sistema

cognitivo para hacer predicciones de forma específica, acerca del comportamiento de

otros organismos y actuar en función de ellos”. (Gomez, Molina & Arana, 2013).

Premack y Woodruff (1978) se refieren a la Teoría de la mente como la capacidad mentalista que permite que podamos reconocer estados mentales en otros, e implica reconocer los estados mentales propios como distintos, diferenciar unos estados mentales de otros, atribuir estados mentales a otros, y utilizar los estados atribuidos para explicar y predecir el comportamiento propio y ajeno, es decir que conlleva a que un sistema cognitivo realice inferencias sobre el estado mental que pueda estar transcurriendo en un sistema cognitivo diferente al propio (Tirapu-Ustárroz et al., 2007).

La Cognición social y todos sus subprocesos, representan una de las capacidades más importantes para la especie humana debido su naturaleza social y así mismo debido a las constantes interacciones dinámicas entre los individuos, en las cuales se es de gran significancia el poder procesar e interpretar adecuadamente los estímulos de indole social para poder ejecutar una respuesta conductual adecuada que permita una correcta adaptación al sumamente complejo y cambiante medio social donde constantemente se desenvuelven los seres humanos.

Referencias.

Adolphs, R. (2003). Cognitive neuroscience of human social behaviour. Nature Reviews, 4, pp. 165-178.

Arango O., Montoya P., Puerta I., & Sánchez J.(2014). Theory of mind and

empathy as predictors of antisocial behavior during adolescence. Escritos de Psicología , 7(1), 20-30. https://dx.doi.org/10.5231/psy.writ.201

3.2810

Baron, A., & Byrne D. (2005). Psicología social.10ma Ed. Madrid: Pearson Education.

Butman, J. (2001). La cognición social y la corteza cerebral. Revista Neurológica Argentina, 26, pp.117- 122.

Butman, J. & Allegri, R.F. (2001). A cognição social e o córtex cerebral. Psicología: Reflexão e Crítica, 14 (2), pp. 275-279.

Damasio, A. (2006). El error de Descartes. Barcelona, España: Crítica.

García E. (2008). Neuropsicología y Educación. De las neuronas espejo a la teoría de la mente. Revista de Psicología y Educación Vol. 1(3), pág. 69-89.

Grande-García I. (2009a). Neurociencia social: El maridaje entre la psicología social y las neurociencias cognitivas. Revisión e introducción a un nueva disciplina. Anales de Psicología, 25(1) 1- 20. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=167 11594001

Grande-García I. (2009b). Neurociencia social: Una breve introducción al estudio

de las bases neurobiológicas de la conducta social. Psicología y ciencia social. 11(1). 13-23.

Gómez, M., Molina, D. & Arana, M. (2013). Teoría de la mente en un grupo de personas vinculadas al conflicto armado y en proceso de resocialización. Revista Colombiana de Ciencias Sociales, 4(2), 244-257.

León D., & Cárdenas P. (2016).Aproximación Neurodinámica a la Cognición Social. Universitas Psychologica, 15(5).

Martino, P. (2014). Aspectos comportamentales de la oxitocina: su influencia en el estrés y en la cognición social. Cuadernos de Neuropsicología /Panamerican Journal of Neuropsychology, 8(2) 202-211. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=439 643138005

Moya L., Herrero N., Bernal M. (2010). Bases neuronales de la empatía. Rev Neurol; 50(2), 89-100.

Premack, D. & Woodruff, G. (1978). Tiene teoría de la mente un chimpancé. En E. S. Martí (Ed).Construir una mente. Barcelona: Paidós.

Uribe C. (2010). Una breve introducción a la cognición social: Procesos y estructuras relacionados. Universidad piloto de Colombia.Recuperado de:http://www.contextos-

revista.com.co/Revista%204/A5_Una%20introduccion%20a%20la%20cognicion%20social.pdf

Uribe D., Goméz M. & Arango O. (2010). Teoría de la mente: una revisión acerca del desarrollo del concepto. Revista Colombiana de ciencias sociales. 1(1). 28-37.

El extraordinario caso de Phineas Gage

Phineas Gage era un joven de 25 años, que se caracterizaba por ser un trabajador responsable y eficiente en su labor como capataz de una construcción para el Ferrocarril Rutland & Burlington, en Vermont, New England.

Su vida cambio totalmente el 13 de septiembre de 1848, cuando se encontraba realizando su trabajo que consistía en hacer explotar las laderas de las montañas de la parte continental de Estados Unidos, facilitando así la labor de colocar las vías de ferrocarril que aterrizaran ese perímetro. Gabe, colocaba cargas explosivas en agujeros taladrados en la roca, llenaba esos agujeros con pólvora, colocaba un detonador y lo tapaba con arena, la cual era empujada con una barra de metal. Lamentablemente, ese día Gage en un descuido, olvido proveer de arena antes de presionar con la barra el agujero, lo que ocasiono una explosión, que hizo que dicha barra de 6 kg, 1 m de largo y 3 cm de diámetro, saliera disparada a 30 metros de distancia y que a su paso perforara el cráneo de Gage, introduciéndose por su mejilla izquierda y saliendo por la parte superior del cráneo, atravesando los dos lóbulos frontales y afectando específicamente en la región orbitaria interna y la corteza prelímbica dorsal. 

Esta historia toma un rumbo que parece sacado de una película de ciencia ficción, cuando Gage se mantuvo consciente tras el accidente y ademas, relataba con naturalidad lo ocurrido. Luego de recibir la atención medica adecuada para detener la abundante hemorragia, causada por el paso de la barra de metal, y eliminar los fragmentos óseos alojados en la herida; Gage, mostró ciertos signos de mejoría, pero para sus amigos y familiares, nunca volvió a ser el mismo; ahora, era un sujeto grosero, irrespetuoso, caprichoso, inestable, con gran labilidad emocional e incapaz de contenerse cuando se encontraba en conflicto con sus deseos. 

Este cambio tan abrupto de personalidad que sufrió Gage, fue la musa de muchos científicos quienes se interesaron por dar explicación a este fenómeno y así, Kleist propone que el lóbulo orbitario anterior está vinculado al comportamiento ético social del hombre; asimismo, la corteza orbitaria posterior esta relacionada en la activación de emociones inhibitorias; adicionalmente, la abolición de  la corteza prelímbica dorsal izquierda, esta conectada con la apatía y el desinterés; la corteza frontal dorsal externa, áreas 9 y 10 esta ligada al control valorativo o cognitivo de los estímulos; y, la corteza polar basal lateral temporal esta vinculada con la asociación de la cognición y la emoción que permiten una adaptación conductual.

Finalmente, el extraordinario caso de Phineas Gage fue el primer caso documentado sobre daño cerebral y conducta anormal, ademas de ser el primer ejemplo documentado de síndrome disejecutivo en la historia de la Neuropsicología.

Referencias.
Dispenza, J. (2008). Desarrolle su cerebro: la ciencia para cambiar la mente. Editorial Kier.
Molina, F. A. (2012). El caso Phineas Gage, una revisión de la historica de la neurobiología. Alcmeon, 17(3), 227-48.
Portellano J. A.(2005). Introduccion a la neuropsicologia. Madrid, España



                                                                                Sandy Paola Gomez Lara 
                                                                                                Estudiante de Psicología 

Qué es la Neuropsicología?

La Neuropsicología es una ciencia derivada de la unión y trabajo en conjunto de dos áreas del conocimiento como la psicología y la neurología o las neurociencias en general, que ha tenido un auge significativo en los últimos años desde su aparición y consolidación.

La Neuropsicología es la ciencia que estudia la organización estructural y funcional cerebral de los procesos cognoscitivos y conductuales, y de sus alteraciones en caso de lesión o disfunción cerebral (Ardilla & Roselli, 2007). En otras palabras, la neuropsicología pretende identificar, conocer y comprender los mecanismos cerebrales -o de forma más general del SN Central- que subyacen y dan origen a la cognición y al comportamiento, así como los cambios en estos, que se derivan de daños cerebrales ya sean adquiridos o del desarrollo.

Referencia.

Ardilla & Roselli, (2007). Neuropsicología Clínica. Editorial Manual Moderno.

Jesús Baeza Turbay.

Fundador y administrador de Psicofago.

Estudiante de Psicología.